俗话说：跳出三界外，不在五行中。这里的五行指的是金、木、水、火、土五种基本元素，古人认为这五种元素是构成一切物质的基础。而星相学家则用五行来预测人的命运。所以，不在五行中就是指一个人不受命运的束缚。那么，什么是三界呢？ 三界是佛教中的术语，指的是欲界、色界和无色界，这三界合在一起就是佛教中描述的生死轮回之地，被比作火宅，即充满痛苦和烦恼的地方。佛教认为，生死轮回的众生都在这三界中，而跳出三界外则意味着不再受生死轮回的束缚，达到了超脱的境地。 欲界是三界中最低的层次，属于六类众生生活的六凡世界，从低到高依次是地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人和天。这其中的天并不是我们理解中的天空，而是指一种比人类更高层次的存在或他们所居住的环境。 欲界有六天，又叫六欲天，这六天从低到高分别是：
四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。 其中四天王天是佛教四大护法神之一的帝释天王的四位护法神，分别为东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，他们居住在须弥山的四方。忉利天，又称三十三天，是帝释天和三十二位辅臣的居所，位于须弥山的山顶。四天王天和忉利天都位于须弥山内，而夜摩天则开始位于空中。夜摩天的梵语意思是妙善，是一个充满歌声与欢乐的世界，众生在这里相亲相爱，享受幸福与安宁。 兜率天的意思是知足，生于此界的众生都感到十分满足。乐变化天的众生则极度享受感官的乐趣，沉浸在五种感官的快乐中。最后是他化自在天，属于欲界中的最高层，这里的众生可以以他人的快乐为自己的快乐。尽管这些天神生活在相对美好的环境中，欲望依然存在，他们还未脱离七情六欲，因此也依旧属于欲界。 在欲界之上是色界，色界的色并不是指色欲，而是指有形的物质世界。因此，生于色界的众生没有食欲或性欲，只有对物质世界的享受，并且没有男女之分。 色界天分为四大层次，分别是初禅天、二禅天、三禅天和四禅天，每一层天又包含若干小层次，由不同等级的天神居住。所谓禅天，意味着只有经过禅定修行，远离欲望，达到一定境界的众生才能在色界安居。 色界的天共有十八层，包括梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天等。色界天的一个显著特点是，它们拥有精妙的物质世界，因此得名。 最高的层次是无色界。与欲界和色界不同，无色界没有物质，没有男女，没有食欲、没有色欲，甚至没有物质世界的束缚。无色界中的存在，超越了形体与物质的束缚，但依然存在识心，即自我意识。虽然脱离了形态和物质，但还未达到最高境界。 因此，三界是指那些尚未解脱的众生居住的地方，跳出三界外就意味着已经超脱了这一切，达到了自由自在的境界。常常用跳出三界外，不在五行中来形容某个人与众不同、特立独行，不受世俗的局限和观念所约束，表现出一种超然的生活态度。
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